|
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم فروردین 1387ساعت 12:27  توسط غلامرضا نوروزی
|
روستای کریمو قبل ازهرچیزشایسته است بدانیدآن گونه که گذشتگان ما درمعرفی نام روستای کریمو نقل کرده اند واززبان به زبان به یادگار مانده است. ساختاروموقعیت جغرافیایی روستای کریمو این گونه نبوده است کریمو ابتدامتشکل ازسه بخش کوچک به نامهای رودهن . نای ومرکز روستا بوده است که حتی عده ای آیین مردم رودهن را به گبر نشینی نسبت می دهند وهر بخش قبرستان مخصوصی داشته است که هنوز آثار قبرهایآنهامشهوراست مردم در این سه بخش فعالیتهای دامداری داشته اند وبه کشاورزی کمتر توجه داشته اند . پس از این نوادگان امامان معصوم درسراسرایران پراکنده شدند واز ترس حاکمان جور زمان خود مسیرهای متعددی را طی کردندیکی از آنها شخصی بزرگ بنام امامزاده سلطان کریمشاه بوده است که دراین منطقه سرگردان شده ودرهمین منطقه به قتل میرسد پس از کشته شدن این بزرگوار
ودفن ایشان درکنار رودخانه مرم به خاطر علاقه نسبت به اهل بیت وچشمه ای که دراین منطقه
جاری بوده است کم کم شروع به خانه سازی میکنند واز حالت پراکندگی مسیرهای مذکور در
این محل جمع می شوند واسکان می یابند وبخاطر نام این شخصیت بزرگوار نام روستای
خودراکه بر گرفته از ابتدای نام ایشان است کریم می نامند وبه مرورزمان این نام به کریمو وگاهی به کریموی تغییر مییابد موقعیت جغرافیایی: روستای کریمو در شمال شرقی شهرستان فردوس وشمال غربی شهرستان سرایان واقع گردیده است . این روستا تا مرکز شهرستان فردوس 40 کیلومتر وتا مرکز شهرستان سرایان 24کیلومتر وتا
استان خراسان جنوبی 192 کیلو متر فاصله دارد در شمال روستای کریموشهر مقدس کاخک با
فاصله 18 کیلومتر و دهستان مصعبی در جنوب روستای کریمو با فاصله 3کیلومتری ودر طرف
شرق باروستاهای خورزاد ونوبهارو از غرب باروستای دره پر همسایه می باشد. به طور کلی
محدوده کریمو حدود 20 کیلومتر مربع مساحت دارد که بیشتر این مساحت را دره ها وکوه ها
وزمین های دیمی تشکیل میدهد. نسبت به سه ناحیه آب وهوایی ایران درناحیه گرم و خشک و
نسبت به ناحیه آب و هوایی بیرجند کوهستانی میباشد. دارای تابستانی نسبتا معتدل و زمستانی
سرد است. بارندگی در این منطقه به خاطر کوهستانی بودن بیشتر به صورت برف است . به
طوری که گاهی اوقات رفت و آمد را در کوچه ها و معابر به کندی صورت می گیرد ومدارس را به تعطیلی می کشاند.منابع اب به صورت قنوات متعددی است که از زمانهای قدیم به دست توانای مردم رنج دیده و زحمت کش
جاری شده است وهمیشه منتظر برف وبارانی بوده اند که به کوه ها ببارد ومزارعشان را سیراب نماید . اماکن زیارتی امام زاده سلطان کریم شاه در کریمو شهرستان فردوس اقای دکتر محمد حسین پاپکی در کتاب فرهنگ آبادیها صفحه440 آورده: کریمو دهی است از شهرستان فردوس ودر کتاب فرهنگ جغرافیا یی ایران جلد نهم صفحه 323 از انتشارات دایره جغرافیایی ستاد ارتش آمده: کریموی دهی از دهستان بخش حومه شهرستان فردوس و در خاور شهر فردوس واقع است وآقای دکتر علی اکبر دهخدا در کتاب لغت نامه دهخدا در کتاب لغت نامه دهخدا صفحه501 امده کریموی دهی است از دهستان مصعبی بخش حومه شهرستان فردوس و هوای آن معتدل و کوهستا نی می باشد .در دفتر مشخصات بقاع متبرکه که اداره اوقاف خراسان صفحه198 آوردند :امام زاده سلطان کریم شاه در فردوس ندفن گردیده ودر فهرست دفتر بقاع متبرکه امام زادگان شهرستان حراسان صفحه 24 امدهامام زاده سلطان کریم شاه در ابادی بنام کریمو در 50 کیلو متری شمال شرقی فردوس دفن گردیده است ونصب شریفش به موسی بن جعفر{ع} می رسد و آقای دکتر محمد حسین پاپکی در فرهنگ آبادیها صفحه618وصفحه631 آمده: بقعه سلطان کریم شاه در فردوس دفن گردیده وآقای فتوحی در لیست بقاع متبرکه استان خراسان صفحه96 نوشته امام زاده سلطان کریم شاه در روستای کریمو شهرستان فردوس مدفونست و نصب شریفش به موسی الکاظم{ع} می رسد ودر کتاب بقاع متبرکه کل کشور سازمان اوقاف وامورخیریه صفحه209 نگاشته امامزاده
سلطان کریم شاه کریمو در 50 کیلو متری شمال شرقی شهرستان فردوس در روستای کریموی
دفن گردیده است ونصب و حسب شریف آن حضرت به امام زاده موسی بن جعفر {ع} می رسد
ودر تعلیقه خطی چنان مرقوم بوده که امام زاده سلطان کریم شاه که در روستای کریموی دفن
شده برادر امام زاده سلطان محمد عابد وفرزند حضرت موسی بن جعفر{ع} است. تاریخ 1422 برابر با 6/3/1380 محقق : شیخ علی فلسفی
پیشینه تاریخی و فرهنگی همان گونه که در مقدمه امده است روستای کریموی به علت موقعیت جغرافیایی وآب نسبتا فراوان از قدمت تاریخی چندین ساله ای برخوردار است آثار تاریخی که جزء میراث فرهنگی نیز محسوب می شود بهترین سند برای هویت تاریخی هر منطقه است. یکی دیگر از مزارع سرسبزو دیدنی این روستا بوسی وآمین است که در شمال شرقی روستا با فاصله 5 کیلومترواقع که شرایط آب وهوایی سالم گردشگران را به خود جلب کرده است. قنوات: کلاته سیف که در مشرق کریمو واقع ودارای آبی نسبتا کم ودر شمال این مزرعه تگ مرده که به دلیل کمبود آب درختان در حالت دیمه زندگی می کنندودر قسمت غرب کلاته سیف مزرعه تک چاهکه وجود دارد که بر کمبود آب مواجه میباشد در قسمت غرب وشمال کریمو قنواتی به نامهای کلاته خروس نای علیا و نای سفلا می باشد که از آب وهوای خوبی بر خوردار می باشد در شمال غربی روستا قنات استان سیاه بوده که به طور مشترک بین دو روستای کریمو ودره پر می باشد از معروفترین قنوات این روستا قنات الله آباد است که در شمال کریمو واقع است وبین اهالی روستای کریمو و مصعبی مشترک است جاذبه های گردشگری: آرامگاه امامزاده سلطان کریمشاه که یکی از مهمترین مکانهای فرهنگی است که زائرین و مسافران زیادی را در خود جای داده است
جمعیت :
روستای کریموی تا سال 1370بیش از هزار و سیصد نفر جمعیت داشته است و بعد از آن بر اثر خشک سالیهای متوالی و سرمازدگی محصولات کشاورزی روزبه روزکاهش می یابد طبق تحقیقات انجام شده نزدیک به صد خانوار از جمعیت روستا که اکثرا جوان می باشند از این روستا به شهر مقدس مشهد وشهر های نزدیک مهاجرت کرده اند. از نطر ترکیب سنی اکثر جمعیت کریمو را افرادی بالاتر از 50 سال تشکیل می دهد وعلت اصلی عدم امکانات رفاهی و نداشتن شغل در روستا می باشد که جوانان مجبورند روستا را ترک وبه دنبال شغل و پیدا کردن کار مهاجرت کنند.بنا براین سن ازدواج بالا رفته واکثر جوانان از سن 25سال به بالا ازدواج می کنند مدارس: روستای کریموی تا سال 1370 دارای دو مدرسه راهنمایی پشرانه و دخترانه بود که کم کم مدرسه راهنمایی دخترانه تعطیل و دانش آموزان در کلاسهای مختلط درس می خوانند. در حال حاضر سال 1386 کل جمعیت سه کلاس از سی نفر تجاوز نمی کند که عدم جمعیت کلاسها تعطیلی آموزشگاه را تهدید می کند این روستا دارای دو مدرسه ابتدایی پسرانه و دخترانه بوده است که مدرسه دخترانه دارای هفتاد دانش آموز ومدرسه ابتدایی پسرانه یکصد دانش آموز داشته است ولی در سالهای متوالی جمعیت این کلاسها تقلیل یافته است و در سال 1386دارای یک مدرسه مختلط با جمعیت هفتاد نفر می باشد آبشار سبز رود که در 4 کیلو متری شمال کریمو واقع گردیده که تعداد زیادی از مسافرین عزیز نیمی از اوقات فراغت خود را در این مکان سپری می کنند و در این مسیر درختهای گردو وبید کهنسال وجود دارد که بر زیبایی این آبشار می افزاید آسیاب آبی که در یک کیلو متری جنوب کریمو واقع گردیده که تا حدود سال 1346 مردم جهت آرد نمودن گندمهایشان مراجعه می کردند آب این آسیاب از قنات الله آباد تامین می شده که هم اکنون تنوره آن سالم وساختمان آن از بین رفته است دره آمین وبوسی که در شمال روستای نوبهار قرار دارد ودارای مناطق تفریحی ودیدنی وسر سبز است کوهها )خانه جانوران و گیاهان)
کوههای اطراف کریمو این روستا را همچون نگینی در خود جای داده است بلند ترین قله کریمو سفید کوه استکه در آخر دره سبزرود با ارتفاع حدود 1500مترواقع گر دیده است آن گونه که مهندسین زمین شناسی اظهار می دارند جنس این سنگها آهکی است که به مرور زمان حفره های وسیعی بر روی این سنگها بوجود آمده است در اطراف این قله کوههای وسیع دیگری وجود دارد که دارای پوشش گیاهی وسیعی از جمله گون وخارهای زیادی با نام های متعدد ومعروف می باشد که از فرسایش خاک جلوگیری می کند . در بالای کوه سفید کوه حفره ای وجود دارد که هیچ کس موفق نشده است از آن پایین برود وبا توجه به این که به میراث فرهنگی این موضوع گزارش گردیده تا شاید کارشنا سی جهت احتمال کشف یک غار به این روستا بفرستند ولی متا سفانه از طرف ایشان پاسخی داده نشده است و چنانچه در بالای این کوه احتمال غار وجود داشته باشد چه بسا گردشگرانی که برای تفریح یا تحقیق به این منطقه می آمدند واز این راه درآمد چشمگیری آید مردم این روستا می شد. از کوههای معروف دیگر این روستا کوههای رودهن است که کوه معروف آن از جنس خاک سیاه و مابقی کوه ها بیشتر از جنس خاک ودارای پو شش گیاهی وسیعی است که دامداران روستای کریموی گله های خود را در تابستان به این ارتفاعات برده ودامهای خودرا دراین مناطق می چرانند. در دامنه این کوهها دره های ژرف ووسیعی وجود دارد که اهالی روستا در سالهای متمادی در کنار چشمه های جاری اقدام به نهال کاری از جمله نهال های گردو وبید نموده اند وهم اکنون رهگذران از سایه های دلپذیر آنها استفاده می کنندولی به دلیل خشکسالی های پی درپی این دره ها وچشمه ها گاهی کم آب یا بدون آب می باشند ودر صورت باریدن برف وباران فراوان در فصل زمستان این چشمه ها ودره ها تا سه ماه از سال جدید ضامن آب دهی سرشاراز آب معدنی و سالم می باشند. در کوه های کریمو بویژه سفید کوه جانوران متعددی زندگی می کنند که می توان به نمونه هایی از قبیل آنها ازجمله: گرگ وشغال وروباه وآهو وبز کوهی وگوسفند قوچ کوهی اشاره کرد. چوپانان نقل می کنند که بارها گوسفندان وبزها وحتیآهوها را مشاهده کرده اند که با گله مخلوط وپس از مدت کوتاهی گله را ترک گفته اند. گاهی اوقات می توان آهوهایی را دید که بزغاله یا بره هایی کوچک به دنبال آنها می دوند. پرندگانی از جمله عقاب وشاهین وزاغ وکلاغ وکبک وکبوتر و پرندگان کوچک دیگری را نیز می توان در این کوهها دید. در حدود 25 سال قبل یعنی تا سال 1350پرندگان زیبایی به نام قمری بر شاخه های درختان نغمه سرایی می کردند که نسل این پرندگان انقراض پیدا کرده ومتاسفانه پس از 25 سال هنوز نغمه های این پرندگان نشنیده است. وضعیت اقتصادی از زمانهای قدیم مردم روستای کریموی افرادی سخت کوش و پر تلاش بو ده اند ودر ابعاد کشاورزی .دامداری.ودامپروری .ونجاری. ومعماری مهارت خاصی داشته اند. فعالیتهای عمده اقتصادی این روستا بیشتر { زعفران.گردو.بادام و.....} می باشد ودامداری هم جزء منابع درآمد می باشد. وپس از پیروزی انقلاب اسلامی حفر چاه موتورهای دشت سرند براثر پشتکار فراوان مردم روستای کریمو اکثرا سعی نموده اند تا سهیم شوندوهم اکنون بیشترین بخش کشاورزی چاه موتورهای سرند مربوط به مردم کریمو می باشد که با تولید انار وزعفران ومحصولات دیگر از جمله پنبه وزیزهوگندم وجو نقش مهمی را ایفا می کنند ودرآمد نسبتا چشمگیری دارند. تا چندین سال قبل اهالی روستا صنایعدستی فراوانی از قبیل قالی جاجیم پارچه وچادر شب تولید می کردندوبخش عمده ای از اقتصاد روستا محسوب می شد ولی کم کم بر اثر فعالیت بیشتر در بخش کشاورزی وهمچنین ماشینی شدن صنایع دستی مردم روستا بخش تولیدات صنایع دستی را متوقف و زنان همدوش با مردان خود در بخش کشاورزی و دامداری فعالیت می کنند. کریمو فاقد معدن وذخایر زیرزمینی است واز این نعمت های خدادادی بی بهره هستند. درصد افراد باسواد در روستا بسیار بالاوتعداد محدودی بی سواد می باشند. راههای ارتباطی به مسیرهای مصعبی.فردوس.سرایان.آسفالته است ودرحال حاضر سه دستگاه اتوبوس که یکی از آنها در ساعت 6 صبح به مقصد سرایان ویک دستگاه دیگر ساعت 6صبح به مقصد فردوس وبعد از ظهر مسیر کریمو .فردوس را طی نموده وبه مردم خدمت رسانی می کنند.ودو دستگاه اتوبوس نیز در مسیر کریمو.مشهد در حال تردد هستند که همه روزه به جزء روز جمعه در جهت خلاف یکدیگر به مقصد مشهد وبر عکس مسافرین را جابجا می کنند. واینیکی از توفیقاتی است که خداوند به مردم محروم این منطقه عطانموده است .
راههای ارتباطی به روستاهای مجاور دره پر شوسه است وراه ارتباطی کریمو.کاخک در دست مرمت وحدود 8 کیلومتر آسفالت وما بقی شوسه است و انتظار می رود در آینده ای نه چندان دور در رفع این نقیصه اقدام تا از شمال روستا نیز با شهر کاخک وگناباد ارتباط داشته باسیم . ساکنین این روستا صد در صد شیعه وپیرو ولایت فقیه می باشند و به هیچ یک از احزاب و تشکیلات وابستگی ندارند. پایبند به اصول اعتقادی اسلام ودوستدار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران می باشند. به طوری که در هشت سال دفاع مقدس به جبهه های جنگ حق علیه باطل اعزام و چهار نفر جان خود را در راه دین ومیهن اسلامی فدا و به شهادت رسیده اند. یادشان گرامی و راهشان پر رهرو باد.
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و پنجم مهر 1386ساعت 17:31  توسط غلامرضا نوروزی
|
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
+ نوشته شده در شنبه هفدهم شهریور 1386ساعت 16:1  توسط غلامرضا نوروزی
|
![]()
+ نوشته شده در یکشنبه سیزدهم خرداد 1386ساعت 10:33  توسط غلامرضا نوروزی
|
![]()
+ نوشته شده در یکشنبه سیزدهم خرداد 1386ساعت 10:32  توسط غلامرضا نوروزی
|
+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم اردیبهشت 1386ساعت 18:18  توسط غلامرضا نوروزی
|
سیروسفر را ادبای ما به حرکت و جریان سیال آب تشبیه کرده اند. اگر یکجا ماندن ، آب را به گندابی بدل می کند ماندن انسان نیز او را به مرداب و مرداری بدل می سازد.صریح آیه قل سیروا فی الارض بیان همین نکته دقیق و اصولی است. در عرفان اسلامی و در بسیاری از نحله های دینی و مذهبی بر سیر و سیاحت جهان تاکید ها شده است. برخی از این آیین ها سفر را تا حد امری ضروری ستوده اند. قدر مسلم این سفر، آفاقی تواند بود و انفسی ؛ یعنی عارف را سفری از بیرون و است سفری دیگر در هفت شهر درون. تن را سفری است و جان را سفری دیگرگونه تر. منازل السائرین سالک از بیرون هزاراست و از درون صد هزار. سالک می رود تا برسد، تا بیابد. می رود تا خود را و خدای خود را بجوید. نخستین گام ، تکلیف فرجام را مشخص خواهد کرد که: تو پای به راه در نه و هیچ مپرس خود راه بگویدت که چون باید رفت سفر ، حدیث پرواز پرندگان آتش به جانی است که هفت وادی توبه ،توکل ، عشق ، رضا ، حیرت ، فقر و فنا را به شوق دیدار سیمرغ حقیقت پشت سر گذاشته اند و سر انجام در دوردست قاف در آینه وجود ، شمایل خویشتن را به نظاره نشسته اند. سی مرغ به کشف خویش نائل آمده و خویشتن خویش را در هیات سیمرغ جان در قاف معنی آشیان داده اند. سیمرغ ، حقیقت گمشده ای است که باید آن را در اندرون جست. در هزاره اخیر مردان سیر و سیاحت ، سفرنامه ها نگاشته اند و ماوقع گردش خود را در قالب کلمات به تصویر کشیده اند. بی شک سفرنامه هایی که تنها به شرح بلاد و اقالیم و سرزمین های دور و نزدیک بسنده کرده اند گوشه ای از اقلیم دل و جغرافیای جان را به فراموشی سپرده اند. به کعبه رفته اند و به شرح سنگ و کلوخی اکتفا کرده اند. اما آنها که پهنه درون را در نوردیده اند به زیارت دل نائل آمده اند و به حضرت جان رسیده اند. فریفتگان سراب ، خدای را در کعبه گل جستند و نیافتند اما شیفتگان دوست ، او را در کعبه دل جستجو کردند و ازجان نزدیکترش یافتند. سفرنامه های موجود اگر تنها به طول و عرض زمینی و زمانی محدود بسنده کرده باشند در چشم خرد ناقص می آیند . اما آنها که نقبی به اندرون می زنند و از شهری ناپیدا در هفت اقلیم جان سخن می گوید بی شک کلامشان رنگ و بویی دیگر دارد. گلستان سعدی سفرنامه نیست اما حکایت مردی است که در هر گوشه دنیا دری می جوید برای ورود به عرصه جان و در این سیاحت روحانی است که از عین به ذهن می رسد و با بیان وقایع بیرون ، تصویری از فراخنای درون را به تصویر می کشد. اینهمه را مقدمه آوردم تا بگویم که سفر اگر چه عبرت انگیزاست و عبرت آموز اما سفر اصیل ، سفر جان است. سفر بیرون ، آوارگی تن است اما سفر درون نظارگی جان . گر مرد رهی راه نهان باید رفت صد بادیه را به یک زمان باید رفت گر می خواهی که راهت انجام دهد منزل همه در درون جان باید رفت
+ نوشته شده در چهارشنبه یکم فروردین 1386ساعت 17:22  توسط غلامرضا نوروزی
|
|
|
||||||||||||||